عن جويبر ، عن الضحاك ، في قوله : ( جنات عدن ) قال : مدينة الجنة ، فيها الرسل والأنبياء والشهداء وأئمة الهدى ، والناسُ حولهم بعدد الجنات حوْلها . * * * وحذف من قوله : ( والملائكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم ) ، " يقولون " ، ( 1 ) اكتفاءً بدلالة الكلام عليه ، كما حذف ذلك من قوله : ( وَلَوْ تَرَى إذِ المُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُءُوسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ رَبَّنَا أبْصَرْنَا ) . [ سورة السجدة : 12 ] * * * 20344 - حدثني المثنى قال : حدثنا سويد قال : أخبرنا ابن المبارك ، عن بقية بن الوليد قال : حدثني أرطاة بن المنذر قال : سمعت رجلا من مشيخة الجند يقال له " أبو الحجاج " ، يقول : جلست إلى أبي أمامة فقال : إن المؤمن ليكون متّكئًا على أريكته إذا دخل الجنة ، وعنده سِمَاطان من خَدَمٍ ، وعند طرف السِّماطين بابٌ مبوَّبٌ ، ( 2 ) فيقبل المَلَك يستأذن ؛ فيقول أقصى الخدم للذي يليه : ( 3 ) " ملك يستأذن " ، ويقول الذي يليه للذي يليه : ملك يستأذن حتى يبلغ المؤمن فيقول : ائذنوا . فيقول : أقربهم إلى المؤمن ائذنوا . ويقول الذي يليه للذي يليه : ائذنوا . فكذلك حتى

--> ( 1 ) أي " وحذف . . . يقولون " . ( 2 ) في المطبوعة : " وعند طرف السماطين سور " ، مكان " باب مبوب " ، لأنه لم يحسن قراءة المخطوطة . وقوله : " باب مبوب " ، يعني مصنوع معقود . إن شئت قلت : قد اتخذ له بوابًا يحرسه . ( 3 ) كانت العبارة في المطبوعة فاسدة مع زيادة جملة كاملة ، وهي " فيقول الذي يليه ملك يستأذن " مكررة ، وفي المخطوطة كالذي أثبت ، إلا أنه أسقط من الكلام " أقصى الخدم " ، فأثبتها من الدر المنثور .